Кто посещает храм в городе Кант? Помогите найти E-mail батюшки Александра настоятеля этого храма, который принял этот храм после о.Павла.

И ещё вопрос кто знает о.Александра в Воскресенском храме Бишкека, как он поживает и там ли он ещё? Уборщиц этого храма Надежду, Валентину.

Отец Александр служит в "Воскресенском соборе " редко но служит

Простите за вопрос, о Александр Белоусов, или который служил в Канте настоятелем храма после о.Павла?

-- 26 апр 2011, 18:44 --

И у меня вопрос? Почему такая пассивность на форуме, дорогой интернет или в чем то другом проблема, может священникам надо рекламировать сайт во время служб, или написать объявление у храма о сайте, может многие и не знают о его существовании?

Рекламу сайта не надо ставить своей целью.
Сколько нам Боженька Юзеров дал, столько и хорошо.

Ну да в норку забиться ручки сложить и уповать на Бога! А тем временем сектанты, так не думают. И разве Вам не хочется, чтобы тут было больше народа и народ приобщался и общался именно на православном сайте?

Георгий, а разве не в этом и отличие истинного православного отношения к миру от "сектантского" - не быть навязчивыми?
"Спокойный" прав - на всё Воля Божья. Много - не значит хорошо.
Вообще, если хочется больше общения, на форум можно пригласить своих знакомых, в коих уверен, что им это может быть интересно.

Согласен только с одним, много не значит хорошо и то это ещё под вопросом большим, в Бишкеке православие уже проиграло сектам, не зря называют православную церковь " бабушкиной". Не надо навязывать, а надо заниматься миссионерством, но вот вопрос где и их взять, если их уже остались единицы.
Чего нам бояться, если с нами Бог!

Общаться - это здорово придумано. Давайте создадим какую - нибудь тему, только чтобы она была всем интересна. Действительно интересна.
Она заодно могла бы стать миссионерской темой - любой, даже сектант, смог бы ей заинтересоваться. Не говоря уже об атеистах.
Насчёт бабушек - а что, они не люди что ли? Они могли бы общаться на форуме через своих поверенных (например, внуков). Уж им то есть что рассказать, бабушкам то.

Я не против бабушек, а о том что в храмах большинство женщин и бабушек, а мужского пола меньшинство. В Бишкеке ещё как то народ есть не считая в праздничные дни, а будни? А если проехать по отдаленным приходам, вот и получается что и захажан и то не бывает. Зато сектанство цветет буйным цветом. И мне не понятно, что за слово "проверенных"? Как это и кто проверяет?

Вообще, насчёт бабушек и их поверенных (т.е. доверенных лиц, говорящих на форуме от имени бабушек) - это вроде шутки. Если найдутся бабушки, которым интересен диалог на интернет форуме - почему бы и нет. Но, всё таки, это вряд ли.
В чём же причина, что нет прихожан? Кто как думает? Вот что интересно. Почему ж в секты люди идут? Кто откроет правду?
И, следующий вопрос, конечно, такой: что нужно сдлать, чтобы изменить ситуацию?

-- 29 апр 2011, 16:04 --

Вот, нашёл темку:
viewtopic.php?f=17&t=274
Но, всё же, помимо этого, кто что лично от себя может сказать?

Суровость жизненная всех закрутила, но не должны забывать наши дорогие батюшки, что они призваны служить своим прихожанам, старая русская поговорка, каков поп таков и приход! Чем ближе батюшка к народу и молитвенник тем больше к нему тянется народ! Многие наверное знают, что придя в храм и обратившись к священнику со своими проблемами, мы не редко получаем сухой и без любви ответ на свои проблемы, сильный выгребает, а слабый тонет или при случае попадает в секту, где ему начинают помогать и любовью и часто физически и финансово, и вот тут и происходит подмена понятия любовь к ближнему и понятие веры в Бога и т.д!
Многие православные даже и не знают каким должен быть батюшка!

Да, а каким, всё таки, должен быть батюшка?

И вот ещё какой момент: в сектах "батюшка", он - идеальный? Так ли уж он много заботы уделяет каждому? Или это делают, как правило, члены общины?

И, третье:

Что за подмена, не совсем понятно. О чём речь?

-- 30 апр 2011, 08:25 --

Георгий1
Чтобы получилось хоть какое - то общение, нужно понять человека. Вот, хотелось бы понять вас, ваши чаяния, узнать, что же конкретно вы хотите привнести в этот мир нового.
Каких успехов вы уже достигли? Стоят ли ваши идеи внимания, или люди проходят мимо - как вы сами оцениваете? Какой ценой вы желаете изменений в "несправедливостях сего мира"? Можете дать оценку сами своим делам и мыслям?

Считаю, что оценку должны давать ближние или дети, самому не стоит забивать этим голову. Насчет секты, лучше все познается когда пообщаешься с людьми которые туда попали, всего тут не передать и не рассказать. А Вы можете представить, какой должен быть хороший врач или учитель?

Георгий1
Ну, однако же, вы даете оценку и батюшкам, и другим людям.

Хороший врач или учитель должен хорошо лечить или учить - большего требовать нельзя. А вот от пациента и ученика требуется тоже немало - хотя бы желание отдаться в руки специалиста. И забыть о своей гордыне.
Пациенту дают наркоз перед операцией, чтобы он своими советами и комментариями не мешал доктору.
Говорить о чём - то серьёзно можно, когда есть конкретные предложения.

Вы спрашиваете, а я вам отвечаю и я не даю оценки батюшкам, а сравниваю с чем я сталкивался в своей жизни, это две разные вещи. И говорю о том же, что батюшка тот же врач и учитель и у многих есть желание приходить к такому врачевателю душ, только и их почему то становится все меньше, а соответственно ловцов сектантов все больше. И что значит забыть о своей гордыне? не часто ли стали этим словом понукать в дело и не дело? И Ной праведный Вы знаете был простым человеком, а не из священников. И вопрос к Вам, ваше отношение к Кураеву как миссионеру?

Георгий1
Гордыня - это преграда для любви Божией. Если человек решил прийти к Богу, лучше бы ему оставить свои осуждения ближних. И вместо того, чтобы переживать за обилие сектантов, и прочие несуразности, не лучше ли и вернее самому стать батюшкой (таким, каким надо), не лучше ли заниматься своим, а не чужим спасением? Ной спасся лишь со своей семьёй, а не со всеми другими людьми (нехорошими грешниками и сектантами, впоследствие уничтоженными потопом). И Авраам был призван лично. И другие. Некоторые из них были священники, некоторые - нет, но стали ими позднее. Вспомните, как непрост был миссионерский путь каждого из проповедников слова Божия. К Кураеву я очень положительно отношусь. Но это не означает, что я могу следовать за ним и лишь его любить. Он проясняет многое, и, что ещё важнее, заставляет интересоваться жизнью церкви, литургией, святоотеческой литературой. Вот он - проповедник. Делает своё дело (чуть не написал - молча ) с усердием и верой, не растрачиваясь на осуждения, говоря по существу и с православной точки зрения. Не многого бы он достиг, сокрушаясь и унывая о проблемах, неизбежно окружающих церковь.
Вот так. Чтобы что - то сделать, надо что - то делать.

Да лихо Вы загнули о Кураеве, я уважаю любое мнение, но есть и другое мнение священства и простых людей. А как же его Богохульное заявление о фальсификации схождения Благодатного огня на Гроб Господень, кощунственные высказывания о св. блаж. Матроне и свв. царственных страстотерпцах, восхваление откровенно оккультных книг о Гарри Поттере и демонического по сути романа Булгакова «Мастер и Маргарита», циничные высказывания о почившем Патриархе Алексии II, о допустимости священников-гомосексуалистов - вот далеко не полный перечень деяний этого горе-миссионера, возомнившего себя властителем умов. Или чего стоит, например, один из последних «миссионерских» перлов, которым нет числа. Отвечая на вопрос, как найти будущему священнику супругу, о. Андрей заявил: «Регентши - студентки регентского отделения - это девушки православные, в основном из поповских семей. Она тебе будет всю жизнь лысину протирать: "а у меня папа так не делал, а мама так не советовала; это можно есть, а это нельзя есть; сюда целуй, а сюда не целуй и т.д." Поэтому лучше, ребята, так, по-миссионерски скажу: идите в город, на дискотеке найдите неверующую девочку. Отмиссионерьте ее, катехизните ее по самое не могу. Заслуга будет ваша: вы душу спасли для Церкви!» А мне кажется своим поведением, выходящим далеко за рамки светских приличий, о. Андрей сеет соблазн в души верующих людей и дискредитирует высокое звание священнослужителя и миссионера.

Георгий1
Вы помолитесь тогда за него, чтобы он встал на путь истинный. И письмо напишите ему, укажите ему, в чём он, по вашему мнению не прав. А то как он узнает, что заблуждается? Так и будет - продолжать в том же духе...

Два разных человека читают один и тот же текст и понимают его совершенно по - разному. Библия... Ничего не поделаешь. Своё мнение всегда правильное, не так ли?

А какой у вас идеал миссионера?

У православных есть предания святых отцов. Все вопросы, давным давно разжевали и растолковали осталось только в рот положить кто этого желает и не надо ничего выдумывать. А у сектантов как раз так и есть, сколько сект, столько и толкований. И каждый мнит себя миссионером!